العاصفة السلبية

فيعالميتغيربسرعة،تبرزقضيةالتحررمنالتقاليدالباليةكأحدأهمالتحدياتالتيتواجهالشبابالعربي.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردكلمات،بلهيبياناستقلالورفضللعيشتحتظلالماضي.لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد

التمردعلىالنمطية

الكثيرمناتربىعلىفكرةأن"الابننسخةمنأبيه"،لكنالحقيقةأنكلإنسانهوعالمقائمبذاته.التمسكبالتقاليدبشكلأعمىيقيدالإبداعويحدمنالطموح.الشباباليوميدركونأنالاحترامللآباءلايعنيبالضرورةتقليدهمفيكلشيء.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد

صراعالأجيال

هناكفجوةكبيرةبينجيلالآباءالمتمسكبالتقاليدوجيلالأبناءالمتعطشللتجديد.هذاالصراعليسبالضرورةسلبيًا،بليمكنأنيكونحافزًاللتطورإذاتمتإدارتهبحكمة.الحلليسفيالقطيعة،بلفيالحوارالبناءالذييجمعبيناحترامالماضيوبناءالمستقبل.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد

حريةالاختيار

عندمايقولالشاب"لنأعيشفيجلبابأبي"،فهويطالببحقهفي:
-اختيارمهنةتتناسبمعمواهبه
-تكوينآراءسياسيةواجتماعيةمستقلة
-اختيارشريكالحياةوفقمعاييرهالخاصة
-تبنيقيمجديدةتتلاءممععصره

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد

التحدياتوالعقبات

بالطبع،هذاالتمردلايخلومنالتحديات:
-مقاومةالمجتمعوالنقداللاذع
-الشعوربالذنبلـ"خيانة"التقاليد
-صعوبةالموازنةبينالهويةالشخصيةوالهويةالجماعية

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد

نحومستقبلمتوازن

الحلالأمثلليسفيالقطيعةالكاملةمعالماضي،ولافيالخضوعالكاملله.بلفيالقدرةعلىانتقاءمايناسبنامنالتقاليد،وتركمالميعدصالحًالعصرنا.بهذهالطريقةنكونقداحترمناآباءنادونأننحكمعلىمستقبلنابالماضي.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد

فيالنهاية،العبارةليستتمردًاعلىالآباءبقدرماهياحتفاءبالهويةالفردية.عندمانرفضالعيشفيجلبابآبائنا،فنحنلانرفضهم،بلنؤكدعلىحقنافينسججلبابناالخاصالذييعبرعنانحن،لاعنغيرنا.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد