الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيتنتميإلىالمذهبالشيعي،وتتميزبفكرفلسفيوعقائديعميق.يعودأصلالتسميةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعبعدسلسلةالأئمةالمعصومينفياعتقادهم.تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالإسلاميةالأخرىفيتفسيرهاللنصوصالدينيةوفيهيكلتهاالقيادية،مماجعلهاموضوعًاللجدلوالدراسةعبرالتاريخ.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
التاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولمنيخلفه.بينمااعتبرأغلبالشيعةأنموسىالكاظمهوالإمامالتالي،آمنتمجموعةأخرىبإمامةإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسميتهم.ومعمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقويةذاتنفوذسياسيوديني،خاصةفيمناطقمثلشمالأفريقياواليمنوسوريا.
العقائدالأساسيةللإسماعيلية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلأساسيمنأصولالدين،وتعتقدأنالأئمةمعصومونويمتلكونعلمًاخاصًامنالله.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنيعتمدعلىالتأويلالرمزيللنصوص،وهومايختلفعنالتفسيرالظاهريالسائدفيالمذاهبالأخرى.بالإضافةإلىذلك،يؤمنالإسماعيليونبوجوددورةمنالأئمةالمستورينالذينيظهرونفيفتراتزمنيةمحددةلهدايةالناس.
المذاهبداخلالإسماعيلية
تنقسمالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزهاالنزاريةوالمستعلية.النزاريةهمالأكثرانتشارًااليومويتركزونفيسورياوالهندوباكستان،ويعترفونبسلطةالآغاخانكإماملهم.أماالمستعليةفكانتلهمدولةقويةفياليمنومصرخلالالعصرالفاطمي،لكننفوذهمتراجعمعالوقت.لكلمنهذهالفرقتفسيراتهاالخاصةللنصوصوتقاليدهاالدينيةالمميزة.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيالعديدمنالدول،ولديهممؤسساتتعليميةواجتماعيةنشطة.يقومالآغاخان،زعيمالإسماعيليةالنزارية،بدوربارزفيدعمالمشاريعالتنمويةحولالعالم.وعلىالرغممنالتحدياتالتيتواجههاهذهالفرقة،إلاأنهاتحافظعلىهويتهاوتقاليدهاالدينيةبفخر.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تعتبرالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالفكروالتاريخ،ورغمالاختلافاتالعقائديةبينهاوبينالمذاهبالأخرى،إلاأنهاتظلجزءًامهمًامنالتراثالإسلاميالمتنوع.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيتنتميإلىالمذهبالشيعي،وتتميزبعقائدوممارساتفريدةجعلتهاموضوعًاللدراسةوالجدلعبرالتاريخ.يعودأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعفيسلسلةالأئمةالمعصومينحسبمعتقدهم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعترفأغلبالشيعةبموسىالكاظمكإمام،آمنتمجموعةأخرىبإسماعيلبنجعفرأوابنهمحمدكإمامشرعي.ومنهنابدأتمسيرةالإسماعيليةكحركةدينيةوسياسية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبلعبتالإسماعيليةدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالالعصرالفاطميحيثأسسوادولةقويةفيشمالأفريقياومصر.كماأنشأوامدينةالقاهرةوجامعالأزهرالذيأصبحمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمبادئالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،ويعتبرونالأئمةمعصومينومرجعًادينيًاوسياسيًا.كمايتبعوننظامًاتفسيريًاباطنيًاللقرآن،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوباطنة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمنأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتقدونبوجودإمامحيفيكلعصر.
-التأويلالباطني:يرونأنللشريعةمعانيخفيةلايفهمهاإلاالخواص.
-الولاية:يقدسونالأئمةويعتبرونطاعتهمواجبة.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أهمها:
1.المستعلية:اتبعتالإمامالمستعليثمالآمربأحكامالله،وانتشرتفياليمنوالهند.
2.النزارية:آمنتبالإمامنزاربنالمستنصر،وهيالفرقةالأكثرانتشارًااليومبقيادةالآغاخان.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يتركزالإسماعيليونفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،ويقودهمالإمامالآغاخانالذييعملعلىتطويرمجتمعاتهمتعليميًاواقتصاديًا.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تبقىالإسماعيليةفرقةغنيةبتاريخهاوعقائدها،وهيجزءلايتجزأمنالتنوعالمذهبيفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب