العاصفة السلبية

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالإسلامالشيعي،تعودجذورهاإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع.تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالإسلاميةالأخرىفيتفسيرهاللنصوصالدينيةوفيهيكلهاالقيادي،حيثيؤمنونبسلسلةمتواصلةمنالأئمةالمعصومينحتىيومناهذا.الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمتميزةفيالقرنالثامنالميلاديبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعترفأغلبالشيعةبموسىالكاظمكإمام،آمنتمجموعةأخرىبإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسميتهم.معمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقوية،خاصةفيشمالإفريقياوالشرقالأوسط،حيثأسسواالدولةالفاطميةفيالقرنالعاشر.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

العقائدالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبأنللإسلاممستويينمنالفهم:الظاهريوالباطني.بينمايركزالمستوىالظاهريعلىالعباداتوالشريعة،فإنالمستوىالباطنييتناولالمعانيالروحيةالخفيةللنصوصالدينية.يعتقدالإسماعيليونأنالأئمةهمالمفسرونالوحيدونلهذهالمعانيالباطنية،ممايجعللهممكانةروحيةعالية.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

منأهممبادئالإسماعيليةأيضًامفهوم"التأويل"،أيتفسيرالقرآنوالأحاديثتفسيرًارمزيًايتجاوزالمعنىالحرفي.كمايؤمنونبفكرة"الإمامةالمستمرة"،حيثلاينقطعخطالأئمة،بليستمرعبرالزمن.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

الممارساتالدينية

تختلفالممارساتالدينيةللإسماعيليينبعضالشيءعنالمسلمينالآخرين.فهميصلونمثلباقيالمسلمين،لكنلديهمطقوسخاصةمثل"الجمعة"التيتعتبريومًامقدسًالديهم.كماأنلديهمنظامًاتعليميًادينيًامتطورًا،حيثيتلقىالأعضاءتعاليمباطنيةمتقدمةبعداجتيازمراحلمعينة.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

تشتهرالإسماعيليةأيضًابتسامحهاالدينيوانفتاحهاعلىالحواربينالأديان.وقدبرزفيالعصرالحديثالإمامآغاخان،الزعيمالروحيللإسماعيليين،كشخصيةعالميةتدعوإلىالتنميةوالتعليمفيالمجتمعاتالمسلمة.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

الخاتمة

تظلالإسماعيليةواحدةمنأكثرالفرقالإسلاميةإثارةللاهتمامبسببتاريخهاالغنيوعقائدهاالعميقة.رغمأنهاتشكلأقليةداخلالعالمالإسلامي،إلاأنتأثيرهاالثقافيوالفكريلايستهانبه.منخلالفهمتعاليمهاوتاريخها،يمكنناتقديرالتنوعالكبيرداخلالإسلاموتقاليدهالمتعددة.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

الإسماعيليةهيفرعمنفروعالإسلامالشيعي،تتميزبعقائدوممارساتفريدة.يعودأصلهاإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالإسلاميةالأخرىفيتفسيرهاللقرآنوالتقاليدالدينية،حيثتؤمنبوجودمعانيباطنيةللكتابالمقدس.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثامنالميلادي،بعدوفاةالإمامجعفرالصادق.اختلفالشيعةحولمنيجبأنيكونالإمامالتالي،حيثاعتبرالبعضأنإسماعيلهوالإمامالشرعي،بينمااتبعآخرونأخاهموسىالكاظم.أدىهذاالانقسامإلىنشوءالفرعالإسماعيلي،الذيتطورلاحقًاإلىحركةدينيةوسياسيةقوية.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

لعبتالإسماعيليةدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالفترةالدولةالفاطميةالتيحكمتمناطقواسعةمنشمالإفريقياوالشرقالأوسط.أسسالفاطميونمدينةالقاهرةكعاصمةلهم،وكانتمركزًاللعلموالثقافة.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

العقائدالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأحدأركانالإيمان،وتعتبرالأئمةمعصومينومرشدينروحيين.كماتؤمنبالتأويلالباطنيللنصوصالدينية،حيثيعتقدونأنلكلآيةفيالقرآنمعنىظاهريًاوآخرباطنيًا.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

منأهممبادئالإسماعيليةأيضًامفهوم"الدعوة"،وهونظامتعليمييهدفإلىتوجيهالمؤمنينلفهمالدينبشكلأعمق.يقودهذهالدعوةالإمامأوممثله،المعروفباسم"الداعيالمطلق".

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

الممارساتالدينية

تختلفبعضالممارساتالإسماعيليةعنتلكالموجودةفيالمذاهبالإسلاميةالأخرى.علىسبيلالمثال،لديهمصلواتخاصةوطقوسًامختلفةفيالمناسباتالدينية.كماأنلديهمتقويمًاخاصًايعتمدعلىدوراتالإمامة.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

يحتفلالإسماعيليونبأعيادمثلعيدالغديرويومالإمامة،بالإضافةإلىالمناسباتالإسلاميةالعامةمثلعيدالفطروعيدالأضحى.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

الإسماعيليةاليوم

اليوم،يقودالإسماعيليينالإمامآغاخان،الذييعتبرالإمامالتاسعوالأربعينفيالسلسلة.يتركزوجودهمفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىجالياتمنتشرةحولالعالم.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

تهتمالجماعةالإسماعيليةالحديثةبالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثتديرمؤسساتتعليميةوصحيةفيالعديدمنالبلدان.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

ختامًا،تمثلالإسماعيليةتقليدًاإسلاميًاغنيًايجمعبينالروحانيةوالفكرالفلسفي.وعلىالرغممناختلافهاعنالمذاهبالأخرى،إلاأنهاتساهمفيتنوعالتراثالإسلامي.

الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات