العاصفة السلبية

فيعالميتسمبالتغييرالسريعوالتطورالمستمر،يجدالكثيرمنالشبابالعربينفسهعالقاًبينتقاليدالماضيوتطلعاتالمستقبل.العبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"تعبرعنرغبةجيلجديدفيتشكيلهويتهالخاصة،بعيداًعنالقوالبالجاهزةالتيورثهاعنالأجيالالسابقة.لنأعيشفيجلبابأبيرحلةنحوالاستقلالوالهويةالذاتية

التحررمنعباءةالماضي

لطالماكانتالمجتمعاتالعربيةتحترمالتقاليدوتقدسالتراث،وهوأمرمحمودبلاشك.لكنالمشكلةتظهرعندماتتحولهذهالتقاليدإلىقيودتمنعالأفرادمنتحقيقذواتهم.الجيلالجديديدركأنهلايمكنهأنيعيشبنفسالطريقةالتيعاشبهاآباؤه،لأنالعالممنحولهقدتغيربشكلجذري.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةنحوالاستقلالوالهويةالذاتية

ففيالماضي،كانتالحياةأكثراستقراراً،وكانتالخياراتمحدودة.أمااليوم،فالعالمأصبحقريةصغيرة،والفرصلاحصرلها.كيفيمكنلشابطموحأنيقنعبالعملفينفسالمهنةالتيعملبهاوالده،بينماهويحلمبأنيصبحمبرمجاًأوفناناًأورائدأعمال؟

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةنحوالاستقلالوالهويةالذاتية

البحثعنالهويةالذاتية

الرغبةفيعدمالعيش"فيجلبابالأب"لاتعنيالتخليعنالقيمأوالقطيعةمعالعائلة.بلهيدعوةلإيجادتوازنبينالاحترامللتراثوبناءمستقبلشخصي.كلإنسانلديهأحلامهوتطلعاته،وعليهأنيجدالطريقالذييناسبه،حتىلوكانمختلفاًعماخططهلهالآخرون.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةنحوالاستقلالوالهويةالذاتية

فيالأدبالعربي،نجدالعديدمنالأمثلةعلىهذاالصراعبينالأجيال.فالشخصياتفيالرواياتوالمسرحياتكثيراًماتواجهخياراًصعباً:إماأنتتبعطريقالعائلةوإماأنتبحثعنمصيرهاالخاص.والخيارالثاني،رغمصعوبته،هوالذييقودإلىالنموالحقيقي.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةنحوالاستقلالوالهويةالذاتية

تحدياتالموازنةبينالقديموالجديد

بالطبع،رحلةالاستقلالهذهليستسهلة.فهيتواجهمقاومةمنالمجتمعالذييخشىالتغيير،وأحياناًمنالذاتالتيتترددبينالأمانوالحرية.لكنالتحديالأكبرهوإثباتأنالخروجعنالمألوفلايعنيالفشل،بلقديكونبوابةللنجاحغيرالمتوقع.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةنحوالاستقلالوالهويةالذاتية

فيالنهاية،"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردعبارة،بلهيفلسفةحياة.إنهاإعلانأنلكلجيلحقّهفيأنيكتبقصتهالخاصة،معالاحتفاظبجذورهوقيمه.فالهويةليستشيئاًثابتاً،بلهينهرمتجدد،يكتسبمعانيجديدةمعكلمرحلةمنمراحلالحياة.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةنحوالاستقلالوالهويةالذاتية

هكذايصنعالتغيير،فرداًفرداً،حتىيصبحمجتمعاًبأكملهأكثرانفتاحاًعلىالمستقبل،دونأنيفقدصلتهبالماضي.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةنحوالاستقلالوالهويةالذاتية