العاصفة السلبية

فيعالميتسارعفيهالتغييروتتعددفيهالخيارات،يجدالكثيرمنالشبابالعربينفسهعالقاًبينتقاليدالماضيوطموحاتالمستقبل.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملة"تعبرعنهذهالمعضلةالوجوديةالتيتواجهجيلاًيحاولأنيجدطريقهالخاص،بعيداًعنالنماذجالجاهزةالتيورثهاعنالأجيالالسابقة.لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالبحثعنالهويةالذاتية

الصراعبينالأصالةوالحداثة

الجلبابفيالثقافةالعربيةليسمجردقطعةملابس،بلهورمزللهويةوالتقاليدالعريقة.لكنعندمايصبحهذاالجلبابقيداًيحدمنحريةالفردفيالتعبيرعنذاته،تبدأالأسئلةالكبرىفيالظهور:كيفأحافظعلىهويتيدونأنأفقدحريتي؟كيفأكونوفياًلجذوريدونأنأكونسجيناًلها؟

لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالبحثعنالهويةالذاتية

هذاالصراعليسجديداً،لكنهيتخذأشكالاًأكثرحدةفيعصرالعولمةوثورةالمعلومات.فالشباباليوميتعرضونلتياراتثقافيةمتنوعةتطرحعليهمنماذجحياةمختلفة،ممايزيدمنحدةالتساؤلعنالذاتوالمستقبل.

لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالبحثعنالهويةالذاتية

البحثعنالذاتخارجالأطرالجاهزة

القراربعدمالعيش"فيجلبابالأب"ليسرفضاًللأصلأوانسلاخاًمنالهوية،بلهومحاولةلفهمهذهالهويةبشكلأعمق.إنهإعلانعنحقالفردفيأنينسججلبابهالخاص،الذيقديحتفظببعضخيوطالماضي،لكنهيضيفإليهاألواناًجديدةتعبرعنتجاربهورؤيتهللحياة.

لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالبحثعنالهويةالذاتية

فيهذهالرحلة،يواجهالشابتحدياتكثيرة،منضغوطالأسرةوالمجتمعإلىالصعوباتالماديةوالنفسية.لكنالثمنالذييدفعهمنيختارطريقالاستقلالالفكريوالوجودي،رغمكونهباهظاً،إلاأنهيضمنلهشيئاًثميناً:أنيكوننفسهلاصدىلآخرين.

لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالبحثعنالهويةالذاتية

التوازنبينالحريةوالمسؤولية

الخروجمن"جلبابالأب"لايعنيالتخليعنالقيموالأخلاق،بليعنيتحملمسؤوليةاختيارهذهالقيمعنقناعةشخصية.إنهتحولمنالتقليدالأعمىإلىالاقتناعالواعي،ومنالتبعيةإلىالشراكةفيصنعالمصير.

لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالبحثعنالهويةالذاتية

فيالنهاية،العبارةالتيبدأنابهاليستمجردرفض،بلهيإعلانميلاد:ميلادفردواعٍبذاته،قادرعلىأنيحترمماضيهدونأنيسمحلهبأنيحدمنمستقبله.إنهارحلةشاقةلكنهاضروريةلكلمنيريدأنيعيشحياتهلاحياةغيره.

لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالبحثعنالهويةالذاتية