العاصفة السلبية

تعتبر"البردة"أو"القصيدةالمحمدية"للشاعرالصوفيالإمامالبوصيريمنأروعمانظمفيمدحالنبيمحمدصلىاللهعليهوسلم،حيثتجلتفيهابراعةالصياغةوعمقالمشاعرالإيمانية.كتبهاالبوصيريفيالقرنالسابعالهجري(القرنالثالثعشرالميلادي)،ولاتزالحتىيومناهذامنارةتهتديبهاالقلوبالمؤمنة.القصيدةالمحمديةللإمامالبوصيريأنوارمدحيةخالدةفيسماءالأدبالإسلامي

جوهرالقصيدةوأبعادهاالروحية

تنقسمالقصيدةإلىعشرمقاطعرئيسية،كلمنهايتناولجانباًمنجوانبحياةالرسولالكريموصفاته.تبدأبالغزلالصوفيثمتنتقلإلىذكرأخلاقالنبيوشمائله،ثممعجزاته،وصولاًإلىشفاعتهيومالقيامة.تمتزجفيأبياتهاالعاطفةالجياشةبالعقيدةالراسخة،ممايجعلهاعملاًأدبياًفريداًيجمعبينالبلاغةوالتصوف.

القصيدةالمحمديةللإمامالبوصيريأنوارمدحيةخالدةفيسماءالأدبالإسلامي

الخصائصالفنيةللقصيدة

تمتازقصيدةالبردةبـ:-جزالةالألفاظوسموالمعاني-تناسقالإيقاعوروعةالقوافي-عمقالدلالاتالدينيةوالروحية-الجمعبينالحسالجماليوالعمقالعقدي

القصيدةالمحمديةللإمامالبوصيريأنوارمدحيةخالدةفيسماءالأدبالإسلامي

تأثيرالقصيدةعبرالعصور

كانللقصيدةالمحمديةتأثيربالغفيالأدبالعربيوالإسلامي،حيث:-أصبحتنموذجاًيحتذىبهفيشعرالمديحالنبوي-نالتعنايةالعلماءالذينشرحوامعانيها-تُتلىفيالمناسباتالدينيةفيمختلفأنحاءالعالمالإسلامي-تُدرّسفيالمعاهدالدينيةكأنموذجللأدبالإسلاميالرفيع

القصيدةالمحمديةللإمامالبوصيريأنوارمدحيةخالدةفيسماءالأدبالإسلامي

البردةفيالعصرالحديث

مازالتالقصيدةتحظىباهتمامكبيرفيزمانناهذا،حيث:-تُطبعفيكتيباتخاصةوتُوزعمجاناً-تُنشدفيالموالدالنبويةوالاحتفالاتالدينية-تُدرسفيالمناهجالتعليميةفيالعديدمنالدولالعربية-تُذاععبرالإذاعاتوالقنواتالإسلامية

القصيدةالمحمديةللإمامالبوصيريأنوارمدحيةخالدةفيسماءالأدبالإسلامي

ختاماً،تبقىالقصيدةالمحمديةللإمامالبوصيريتحفةأدبيةخالدة،جسدتحبالأمةلنبيها،وستظلمنارةتهتديبهاالأجيالفيحبهملرسولاللهصلىاللهعليهوسلم.

القصيدةالمحمديةللإمامالبوصيريأنوارمدحيةخالدةفيسماءالأدبالإسلامي