العاصفة السلبية

فيعالميتسمبالتغييرالسريعوالتحولاتالجذرية،تبرزقضيةالتحررمنقيودالماضيكأحدأهمالتحدياتالتيتواجهالشبابالعربي.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردتعبيرعنالتمرد،بلهيفلسفةحياةتعكسرغبةالأجيالالجديدةفيتشكيلهوياتهمالمستقلةبعيداًعنالنماذجالجاهزة.لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد

الصراعبينالأصالةوالحداثة

يعيشالكثيرمنالشبابالعربيصراعاًوجودياًبينالحفاظعلىالتراثالثقافيالذيورثوهعنآبائهم،وبينتبنيقيمالعصرالحديث.هذاالجلبابالرمزيالذينرثهيحملفيطياتهحكمةالأجدادوتجاربهم،لكنهقديصبحفيبعضالأحيانسجناًيحدمنالقدرةعلىالإبداعوالتجديد.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد

التحررليسانسلاخاً

منالمهمأننفهمأنالتخليعنجلبابالأبلايعنيبالضرورةالقطيعةمعالماضيأوالتنكرللجذور.إنماهومحاولةلفهمالتراثبعينناقدة،وأخذمايناسبالعصروتركماأصبحعائقاًأمامالتقدم.كثيرمنالعظماءفيتاريخنالميكونوانسخاًكربونيةلآبائهم،بلأضافواإلىالتراثمنإبداعاتهمماجعلهأكثرثراءً.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد

تحدياتالموازنة

يواجهالشابالعربيالذييختارهذهالمسارعدةتحديات:

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد

1. الضغوطالاجتماعيةالتيترفضأيخروجعنالمألوف
2. الشعوربالذنبلـ"خيانة"تقاليدالعائلة
3. صعوبةبناءهويةجديدةفيبيئةقدلاتتقبلالتغيير

بناءالجلبابالجديد

الحلليسفيرفضالماضيكلياً،ولافيالقبولالأعمىله،وإنمافي:

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد

• إعادةقراءةالتراثبمنظورعصري
• الانتقاءالواعيلمايصلحللزمانوالمكان
• الابتكارفيصياغةهويةتجمعبينالأصالةوالمعاصرة

ختاماً،فإنعبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"يجبأنتُفهمكنداءللتحررالإيجابي،لاكشعارللتمردالعشوائي.إنهادعوةلبناءجيليعرفكيفيأخذمنالماضيمايعينهعلىمواجهةالمستقبل،دونأنيكونأسيراًله.فلكلعصرجلبابه،ولكلجيلحقهفيحياكةردائهالخاص.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنعباءةالتقاليد